Créés pour porter du fruit, appelés à transformer le monde –– PERE SALEM

15e Dimanche du Temps Ordinaire (Année A)
Thème – Créés pour porter du fruit, appelés à transformer le monde
–– Père John Paul UZOCHUKWU, C.S.Sp (Père SALEM)
Textes : Isaïe 55, 10-11 | Romains 8, 18-23 | Matthieu 13, 1-23

« Dieu ne nous a pas créés simplement pour occuper une place sur la terre. Il nous a créés pour porter du fruit, un fruit qui transforme les vies, renouvelle le monde et manifeste sa gloire. » Les trois lectures de ce dimanche racontent une seule et même histoire. Isaïe présente la Parole de Dieu qui descend comme la pluie et ne retourne jamais vers Lui sans avoir produit son effet. Jésus révèle que cette Parole est une semence généreusement répandue dans le cœur de chaque homme. Enfin, saint Paul dévoile le but ultime de cette semence : faire apparaître les fils et les filles de Dieu, afin que toute la création retrouve son espérance et soit libérée. Les trois lectures dessinent ainsi un même parcours : Le Père envoie sa Parole. Le Fils sème cette Parole. L'Esprit Saint la fait grandir. Le croyant porte du fruit. Et le monde est transformé. I. Le dessein de Dieu : nous avons été créés pour porter du fruit Dès les premières pages de la Bible, Dieu révèle son projet sur l'humanité : « Soyez féconds et multipliez-vous. » (Gn 1,28) Cette fécondité dépasse largement la simple procréation. Elle signifie que toute vie humaine est appelée à communiquer la vie autour d'elle. Une personne féconde est une personne qui influence positivement, guérit, construit, réconcilie, sert, encourage, inspire et conduit les autres vers Dieu. Voilà pourquoi Dieu désire que nous soyons féconds dans tous les domaines de notre existence : notre vie spirituelle ; notre caractère ; notre famille ; nos relations ; notre travail ; nos études ; notre ministère ; notre communauté ; notre engagement dans la société. Jésus confirme cette vocation lorsqu'il déclare : « Je vous ai choisis afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. » (Jn 15,16) La vie chrétienne n'est donc jamais une simple question de survie. Elle est une vocation à la fécondité. Dieu ne plante jamais une semence pour l'admirer. Il la plante parce qu'il voit déjà l'arbre qu'elle deviendra, les fruits qu'elle portera et la forêt qui naîtra d'elle. II. La stratégie de Dieu : Il nous rend féconds par sa Parole Isaïe utilise une image d'une beauté remarquable. La pluie descend du ciel. Silencieusement. Patiemment. Sans bruit. Et pourtant, quelque temps plus tard, tout le paysage est transformé. La pluie n'a pas besoin de faire du bruit pour produire la vie. C'est sa nature. Dieu affirme que sa Parole agit exactement de la même manière. Elle entre dans notre cœur. Elle attendrit ce qui est devenu dur. Elle irrigue ce qui est desséché. Elle réveille ce qui semblait mort. Elle guérit les blessures. Elle fortifie les faibles. Elle fait naître une vie nouvelle. Jésus nous dit que cette Parole est la semence que le divin Semeur répand avec une générosité extraordinaire. Remarquons un détail important. Le semeur ne choisit pas seulement les meilleurs terrains. Il sème partout. Parce que Dieu croit qu'aucun cœur n'est définitivement perdu. Le problème n'est donc jamais le manque de grâce de Dieu. Le problème est notre disponibilité à laisser cette Parole transformer notre vie. Le christianisme n'est pas d'abord un effort d'amélioration personnelle. C'est une œuvre de transformation divine. III. Notre responsabilité : cultiver un cœur où la Parole peut grandir Le point central de la parabole est surprenant. La semence est toujours bonne. Le semeur est toujours généreux. Seule la qualité du terrain change. La différence entre trente, soixante ou cent pour un ne dépend pas de la puissance de Dieu. Elle dépend de la disposition du cœur humain. La bonne terre n'est pas un cœur parfait. C'est un cœur disponible. Un cœur qui écoute. Un cœur qui médite. Un cœur qui obéit. Un cœur qui persévère. Nous cultivons une telle terre par des moyens simples mais essentiels : écouter chaque jour la Parole de Dieu ; consacrer du temps à la prière ; vivre de l'Eucharistie ; recevoir régulièrement le sacrement de la Réconciliation ; demeurer humbles et disponibles à l'action de Dieu ; mettre concrètement l'Évangile en pratique. La fécondité ne naît pas de quelques moments d'émotion. Elle est le fruit d'une fidélité quotidienne. IV. Qu'est-ce qui empêche notre fécondité ? Jésus identifie quatre obstacles majeurs. 1. Un cœur endurci L'orgueil, le péché, le refus de pardonner ou l'indifférence empêchent la Parole de pénétrer profondément. Elle reste à la surface. 2. Un cœur superficiel Certains accueillent la Parole avec enthousiasme. Mais dès que surviennent les difficultés, les épreuves ou les critiques, tout disparaît. Sans racines profondes, il ne peut y avoir de fruits durables. 3. Un cœur partagé C'est peut-être le plus grand danger de notre époque. Non pas la persécution. Mais la distraction. Les inquiétudes. La recherche excessive des richesses. L'activisme permanent. Le bruit. Les réseaux sociaux. Les ambitions qui laissent peu de place à Dieu. Les ronces n'arrachent pas la semence. Elles l'étouffent progressivement. Beaucoup de chrétiens ne rejettent pas le Christ. Ils lui laissent simplement trop peu de place. 4. Un cœur qui n'approfondit pas la Parole Jésus répète : « Celui qui a des oreilles, qu'il entende ! » Dans la Bible, entendre signifie accueillir, comprendre, intérioriser et mettre en pratique. Une foi qui reste seulement dans l'intelligence ne transforme pas la vie. La Parole doit passer : des oreilles, à l'intelligence, de l'intelligence au cœur, du cœur aux actes, des actes à un véritable témoignage. V. Notre mission : porter un fruit qui transforme le monde C'est ici que saint Paul élargit considérablement notre regard. Il écrit que toute la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. Autrement dit, notre transformation personnelle n'est jamais une affaire privée. Lorsque les chrétiens deviennent véritablement ce que Dieu les appelle à être : les familles retrouvent la paix ; les couples deviennent plus solides ; les jeunes découvrent leur vocation ; les pauvres retrouvent l'espérance ; les lieux de travail deviennent plus honnêtes ; les communautés deviennent plus fraternelles ; l'Église devient plus missionnaire ; la société devient plus juste. La création commence alors à goûter les prémices du Royaume de Dieu. Voilà pourquoi notre fécondité est si importante. Notre sainteté n'est pas seulement pour nous. Notre foi n'est pas seulement pour nous. Nos dons ne sont pas seulement pour nous. Dieu nous bénit afin que nous devenions une bénédiction pour les autres. Conclusion L'Évangile de ce dimanche nous pose une question très personnelle : Quel genre de terre suis-je ? Dieu a déjà envoyé la pluie. Le Semeur a déjà répandu la semence. L'Esprit Saint travaille déjà dans nos cœurs. La seule question est de savoir si nous laisserons cette vie divine grandir en nous. Chaque semence porte en elle un avenir infiniment plus grand que son apparence actuelle. De la même manière, chaque baptisé porte en lui la vie du Christ, appelée à devenir une abondante moisson. Ne nous contentons donc pas d'écouter la Parole. Devenons la moisson de Dieu. Ne nous contentons pas de recevoir la grâce. Devenons des instruments de grâce. Ne nous contentons pas d'aller à l'église. Devenons l'Église que le monde attend de voir. Car nous avons été créés pour porter du fruit et appelés à transformer le monde. Alors s'accomplira la promesse d'Isaïe : la Parole de Dieu ne retourne jamais à Lui sans avoir produit son effet. Alors s'accomplira la parabole de Jésus : la semence portera du fruit, trente, soixante et cent pour un. Et alors s'accomplira l'espérance de saint Paul : les fils et les filles de Dieu seront enfin manifestés, et, à travers eux, toute la création entrera dans la liberté, la gloire et la joie préparées par Dieu. Amen.